恰好在一年前,日期6/9被刻在印度历史上的粗体字中。在这一天,同性恋同性恋双性恋变性者同性恋双性恋者(LGBTQI +)社区开始了光明与自由。
去年9月6日,印度前首席大法官迪帕克·米斯拉(Dipak Misra)宣读了《印度刑法》第377条严厉的条款,并在LGBTQI +社区中将自愿性行为合法化。这是一个具有里程碑意义的判决,特别是对于社区成员而言,他们早已因其身份遭受迫害和起诉,这与二元性别的社会建构背道而驰。
在6/9,Misra大法官说了那些标志性的词,这些词现在已经成为社区的国歌–“我就是我。所以,请照我的样子。”
关他还说过:“没有人能摆脱他们的个性……在每一朵云中寻找彩虹。第377条是任意的。"
相关新闻博帕尔煤气惨案:资深大律师在1月29日听取中心的追加资金请求资深大法官在2002年Sardarpura骚乱案中为15名罪犯保释了保释金在2002年哥达拉之后的Sardarpura骚乱案中了17名罪犯保释随着自由时刻的到来,享誉盛名的审判之年发生了一些积极的变化-第一个变化是从恐惧心态转变为维护宪法权利的信心转变。
一个活生生的例子是杜蒂·钱德(Dutee Chand),她是今年早些时候从奥里萨邦(Odisha)招呼最快的印度女性。在公开与奥里萨邦一个村庄的女人的关系时,她说出门比躲起来要好。奥林匹亚短跑运动员被家人困住,并受到姐姐的性取向威胁。
另一个鼓舞人心的例子是最高法院的律师Menaka Guruswamy和Arundhati Katju,他们反对第377节,并于今年7月成对出庭。在大多数出庭期间,您都会在纱丽中找到我!关于6码的东西使我坐得更直一些,收集我的思想和精力进行辩论...#SareeTwitter pic.twitter.com/U9HDEyT70C
— arundhatikatju(@arundhatikatju)2019年7月18日
电影是向全国各个角落传达信息的重要媒介,它也正在发挥作用。今年,索南·卡普尔(Sonam Kapoor)明星埃克·拉基(Ek Ladki)柯·德卡·托·艾莎·拉加(Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga)描绘了一个属于小镇保守派旁遮普家庭的女同性恋者的创伤,以及父亲如何从排斥变成supporting养她,这一点引起了人们的关注。同样,亚马逊Prime原创电影《天堂制造》中有一个引人入胜的平行剧作《阿琼·马图尔》(Arjun Mathur),从字面上描绘了印度性少数群体的挣扎。
电影制片人奥尼尔(Onir)公开并自豪地谈到自己的性取向,他说代表制的改变才刚刚开始,而且还有很长的路要走。“我们是世界上最大的电影摄制国。在过去的一年中,Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga是您可以命名的唯一主流电影。你不能说出第二个名字,”奥尼尔说。
“电影像20年前的Fire,还有Aligarh和My Brother ... Nikhil,这些电影都是开创性的,因为它们是在仍然非法的时代制作的。这就是让他们大胆的原因,”他告诉CNN新闻18。
同时,阿姆利则和贾朗达尔今年举行了首次骄傲游行。
法院已指示警察保护寻求保护的LGBTQI +社区成员。一年前,同一名警察将根据第377节逮捕这些人。
另一个重要步骤是在工作场所接受和不歧视。尽管有越来越多的广告针对性少数群体,但印度公司公司现在应该将其刊登在纸上,以使他们在晋升和雇用方面不会歧视社区。
除此之外,需要增强对这种关系的认识。例如,简单的事情,例如为您的伴侣购买保险,去医院看您的伴侣并做出医疗决定;甚至收养权。
一方面,对公民权利和政治权利的争吵使社会封闭和引发的行为改变变得更大胆。但另一方面,社会变革尚未得到立法变革的支持。
如果有的话,印度正在立法方面倒退。例如,正在等待总统同意的《代孕法案》禁止商业代孕,并且仅允许已婚夫妇(即异性恋夫妇)通过代孕生子。这杀死了同性伴侣生孩子的所有机会。更糟的是,目前还没有政治上的讨论将同性婚姻合法化。
尽管印度要真正赋予性少数群体宪法权利还有很长的路要走,但这并不意味着不应该纪念这一天。
事实仍然是,从1990年代与孟买·多斯特(Bombay Dost)和Humsafar Trust的斗争之初,到因残废而丧生的许多LGBT +生命,酷酷的印第安人的每一次个人失败和胜利,所有的鲜血,汗水和眼泪抑郁,欺凌,强迫婚姻,勒索,刑事起诉,身体虐待甚至“矫正强奸”导致了这一时刻。
LGBT +老年人以看不见的向往生活,今天,他们的脑袋高出了第二局。
毕竟,爱就是爱。